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又出现消亡的现象。宇宙间永远是许许多多关系演出及位置变换的舞台。因其关系位置永远都在变换不已,所以一切现 象,都是无常的。 所谓诸法,是指一切的事物和因事物而产生的观念。前面所说的诸行,主要指的是:... 第三节 佛陀的教义 原始佛教佛的教义,从印度佛教上看,可分四大阶段:1.佛陀时代称为原始佛教;2.佛灭后五百年内称为部派的小乘佛教;3.佛灭五百年至一千年,是空有对峙的大乘佛教;4.佛灭千年...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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进而以所谓“本来成佛”、“本来圣人”之“本来性”的阐述为著眼点。在佛教与儒教的对比时,虽然被想起的是空观与天命说、幻妄观与天运循环说、出世与入世等殊象;但是就“人-世界”存在的本来基底而言,两者并无...的设定,就是上述的“本来性”。 本来性非定著不变的存在;是经常与历史的事象或重生多歧的气质相即而流动的,故不得不有历史的、主体的限定。因此,于“本来性”,就有“现实性”的相对存在。如果称本来性纯然具...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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”和“器”,“文”和“章”,“象”、“辞”和“意”等,对《文心雕龙》产生了全方位的影响;因此,《易传》哲学乃是《文心雕龙》的思想之魂。在一定程度上,没有《周易》,就没有《文心雕龙》。对《文心雕龙》产生...推前到幼年时代,即自负到家了。明人张之象为《文心雕龙》作的序中,在提到刘勰的两个梦后写道:“勰自负盖不浅矣!”[5](P731)正中此意。 刘勰自负是自负,但刘勰其实志不在论文,他有着那个时代作为...
杨文虎
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的叙事形式。唐人张彦远在《历代名画记·叙画之源流》中说:“见善足以戒恶,见恶足以思贤。留乎形容,式昭盛德之事;具其成败,以传既往之踪。记传所以叙其事,不能载其容;赞颂有以咏其美,不能备其象;图画之制,所以兼之也。”在指出文字在“叙其事”时无法“载其容”的缺陷时,张彦远肯定了绘画的“叙事”作用,所谓“昭盛德之事”、“传既往之踪”,而且兼有记传叙事、赋颂咏赞、载容备象等多重功能。这就将绘画与叙事密切...
叶 青
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锦衣卫 的职称授与宫廷画师,扭曲了艺术家们的社会形象,压抑了艺术创作的活力。这种不明不白的画院制度渐渐丧失了生机,以至名存实亡。但是,宫廷画师们的作用是不应否定的。由于朝政腐败和宫廷画院的不规范,一些饱学...明朝艺术史之明代的绘画艺术 明代的绘画艺术 明代的绘画艺术,是中国绘画史上一个偏胜的艺术部类,在元、明、清三代的近古史上占有极为重要的历史地位。 明代绘画艺术的总格局,表现为积极变革但发展缓慢...
不详
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净元法师著:慧日集(第一辑) 总 序 一位禅者,非以悟道自许。 无我精神的开展,取决于波罗蜜行。 两年半年,尝试著把对佛法的教学理念,及学友们经常提出的修行问题,裁成文言名相,并刊诸“止观学讯”与现在发行的“法性宝林通讯”。 近日汇整,已有一百余篇,乃交编辑付,留作俗尘幻影,兼期供养十方,随缘入门。 经上说:罪障如霜露,慧日可消除。但愿一切皆如是。 法性宝林沙门净元于根本道场佛灭...
净元法师
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未有之胜举也。斯诚可为将来印度佛教重兴之预象,爰撮为之记,以公法门同好。 甲、钖兰僧寺现有之房舍 扉哈那新塔之右,距数十武,有洋式矮屋数椽:(1)达摩波罗自住之卧室及书室,内外共两间,(2)秘书处...!园门外有二大象,银鞍银环,牧象人令其跪伏于地,捧塔人即登其象背,双手举塔于顶。首由红喇嘛数十人,旗锣乐器开道,次由华僧鱼磬相引,再由日人击鼓合助;两楹中间有数人抬一银钵,内盛恒河水为植菩提树之用,...
慈航法师
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著作佐郎敬播制 我私下认为:宇宙的漠漠无际,具有思维和智慧的人类各各不同。〔驺衍]《谈天》无法追索到底,[皇象] 《括地》怎么能够辨识它的由来?由此可知,地方志所没有记载的,[王朝的] 声威和教化还...石室,却没有[天竺]龙宫所贮的高深,佛像虽画在凉台,怎及[天竺]鹫峰那样的精丽。从那时以后,王朝政治的失误多了。宦官小人,乘机掌权,祸乱东京(洛阳),形成了鼎峙之势,皇后太后酿成变乱,使得中原王朝象...
季羡林
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各家各派看重,不了解它,就不可能真正弄懂中国传统文化及其哲学。 《周易》包括《经》和《传》两个部分,因作于周代并阐发周流普遍之道而得名。《易经》共十篇,统称为《十翼》,由卦名、卦象、卦辞、爻象、爻辞...整个宇宙当做自己的认识对象,“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,八卦之间的相互作用和对立运动,最终造成了天地万物的变化发展,生生不息,这是《周易》的太极生成论。 《周易》的对立统一观和变化...
不详
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退之之心,所憎者,佛也,非僧也。”[72];但是他平日看待佛道时,则是以民间的宗教迷信来为佛道定位。如〈谢自然〉诗中所云: . 余闻古夏后,象物知神奸,山林民可入,魍魉莫逢旃。逶迤不复振,后世...宪宗朝如此,太宗朝迎佛骨时,就已有百姓欲一见佛舍利,不惜“烧头炼指,刺血洒地,殷重至眨斓靡娭!埂?车寞逼瘳F象,迷信浸淫社会既久,腐蚀社会亦深,无怪乎韩愈必欲除之而后快了。 . 三、从社会...
不详
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